看完这两段话。有些明白系玩意图的方杰不禁坦然地一笑当即弄破指尖在三生石上写下了“方杰”两个字。

        就在指尖离开三生石的那一刹那三生石突然红光大涨接着一道半透明的红色光柱射进了挡在桥头入口处的那道光幕里面与此同时光幕上出现了一行字幕：“今生已知前生事三生石上留姓氏不知来生她是谁。饮汤便忘三生事”

        字幕过后让方杰觉得讶异和感慨的一幕出现了。只见光幕上像是放幻灯片似地出现了他进游戏以来所生和经历的一些短片。

        第一段短片是他独自一人在郭府里砍柴浇粪的经历中间还穿插了几个被耶律齐打的跟死狗一样的画面惹得方杰嘴角一翘的同时鼻子也不禁有点酸酸的经历了这么多再回过头看着那个像傻子似的自己真的是让人无限喘嘘。

        接下来。光幕跳转到了他在第一届华山论剑时用粪瓢和扫帚秒人以及跟白凝玩拔河比赛的画面现在再看到这一幕。方杰觉得自己当初不仅有点傻还有点疯那个最废柴时期当真是什么浑水摸鱼的事都干得出来而如今。以自己的武功实力已经不用再依靠这种浑水摸鱼的战术了反差实在太大。

        正感慨间。画面跳转到了在悬天崖上与黄裳的那次对话再次听到黄裳说的那句“忍人所不能忍容世之非可容方能成*人所不能成”的话后方杰不禁作了个深呼吸所谓温故而知新。这一次他注意到了自己一直忽略的中间那半句话“容世之非可容

        “忍。是忍耐那“容。”就应该是包容和宽容的意思方杰觉得自己现在已经算是够能忍的了但“容”却一直没做到也从未想过否则的话。自己就不会那么记仇那么地得理不饶人了。

        可是到底应该不应该学着去包容和宽容一点到底要不要“容世之非可容”呢？

        权衡了一会后方杰觉得应该是应该但也要一分为二地看待这个问题如果非要去“容世之非可容”他知道自己肯定做不到也不愿去做因为那样太极端对自己也太不公平。

        至少他可不想学西方基督教《圣经》里教导的那样你在我左脸上打了一记耳光我不仅不还手不躲避反而再送上右脸让你打一记耳光如果用中国的成语来表达就是“唾面自干”即别人吐了口水存你脸上。不仅不擦掉还要等它自己干掉在方杰看来这样做不是圣人。而是走极端的傻子是不可取的。

        即便是孔圣人。看待这种问题的原则都是“以直报怨以德报德。”即要用正直的行为去回应别人的怨恨用恩德去回报别人的恩德这其中并不排除对那些恶意怨恨的反击不是一味地逆来顺受不讲是非原则的包容和宽容通俗点说有些人就是那种越给他脸越不要脸的人所以不需要包容这种人。

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