假如你想与某人成为朋友。或与他达成某种交易，那么你必须能够提供某种利益。满足他的某种需要。人与人之间只有相互交换利益、相互满足对方的需要，彼此才能建立密切的关系。当你没有能力向对方提供他所需要地利益，这就意味着你与他的关系是一种“没有关系”的关系。

        这也就是为什么在一般情况下，有钱的人跟没钱的人、有权的人跟无权的人——彼此很难建立密切的关系，很难成为朋友，因为其中一方对于另一方来说满足度太低，双方无法交换各自所需地等值物，没有利益基础。

        分析到这里，方杰忽然间意识到，他为什么不愿让忘情帮自己了，一开始他只以为让忘情帮自己就是在作弊，没了快感，如今看来，其实质是因为他和忘情只是一种“没有关系”地关系，尽管这种“没有关系”的关系被他硬性地用1万两黄金来标价，但最终还是由于差距过大，觉得自己对忘情地利用价值不大，单凭那几句忽悠人的话难以形成等价交换的基础，也就有意无意地回避了。

        而静琳和残剑则不同，大家的情况差不多，即使残剑学了辟邪剑法，但因为没内力，又判了师，所以让方杰觉得，三人之间是可以建立等价交换基础的，就算他今天帮了我，但我明天或许就能帮助他，并且也有能力帮他，潜意识里，方杰知道，朋友之间的关系只有建立在这种能够等价交换的基础上才能长远和牢固。

        想到这里，方杰不由得一笑，静琳曾说他感情太封闭，其实从本质上来说，他只是在寻找一种较为永恒的感情，无论是爱情、友情还是亲情，他都想固定并且稳定下来，要么不谈感情，要谈感情，他希望那就是一辈子的事情，建立一种牢不可破的关系。

        理清了“人际利用论”之后。方杰又进行了一番深化和反思，并且明确了自己地目标。

        所谓“人以群分，物以类聚”。人是以交换物的价值高低来分群的。一般情况下，只有当交换物等值时，彼此才会发生交换关系。拥有高价值交换物地人会自然形成一个关系密切的阶层，拥有低价值交换物的人也同样会自然形成一个关系密切的阶层。长期拥有低价值交换物的人，跟长期拥有高价值交换物的人很难成为朋友——因为彼此没有利益基础，这个基础就是：等值交换物。

        谁也不愿意用一个高价值的物与一个低价值的物交换。所以，穷人没有富朋友，富人没有穷朋友。

        这一点。无论是现实中还是游戏里，都一样。游戏里地那些高手，只会跟高手接触，心中也愿意和高手接触，即使是敌人，打败对方，至少能给自己带来精神上的快感。很难想象，一个绝世高手会和一个名不见经传的小人物成为朋友，当初静琳还是峨嵋派第一高手的时候，只是觉得方杰有趣才和他关系密切了一点。但心中并未像现在这样将方杰当成了一个可靠的朋友。

        而且方杰也十分清楚，即使是现在，恐怕静琳和残剑也只是觉得方杰是一只“潜力股”，才会跟随他，若是自己长期毫无用处，长期价值过低，恐怕这些人也会渐渐离心，随手抛掉这只被他们看错的“垃圾股”，当然，从本质上来说。方杰看待这两人，也同样是这么想的。

        所以，方杰意识到，只有不断地提高自己的价值。才能长期稳固地维系朋友之间的关系，而且，价值越高，以后的朋友肯定也会越多，而朋友越多，代表着可以不断地交换各种需求，达到资源利用最大化地目的。

        “助人而后得人助……但首先自己得有帮助他人的能力和资格……”念及此处，方杰忽然想起了药罐。那人就是典型中的典型。帮助他人的同时，也在帮助自己。不仅快速冲起来了技能，而且还结交了无数的朋友，方杰甚至敢肯定，各派顶尖高手肯定都跟他有过交集，若是药罐振臂一呼，恐怕天下就要大乱了。

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